萬(wàn)千燈火不夜天,疑是瑤池在人間。每年新年期間,素有“天下第一燈會(huì)”美譽(yù)的秦淮燈會(huì),都是南京新春里最亮眼的風(fēng)景。本年的第34屆秦淮燈會(huì),自3月15日晚重啟以來(lái),一直延展至5月31日。眾多市民游客經(jīng)過(guò)線上線下的方法,欣賞燈彩燦爛,祈愿美好健康。
在歷史的長(zhǎng)河里,1700多“歲”的秦淮燈會(huì),浸潤(rùn)了六朝古都的風(fēng)華和氣質(zhì)。朱元璋、曹雪芹等南京歷史上的諸多名人,均和秦淮燈會(huì)有著不解之緣;《紅樓夢(mèng)》《南都繁會(huì)圖》等傳世名篇里,也能夠看到秦淮燈會(huì)的身影。
南朝皇帝
親自為都城建康燈會(huì)寫詩(shī)
秦淮燈會(huì)是流傳于南京地區(qū)的風(fēng)俗文化活動(dòng),主要會(huì)集在每年新年至元宵節(jié)期間舉辦,每年持續(xù)50多天。它是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有“天下第一燈會(huì)”和“秦淮燈彩甲天下”的美譽(yù)。
秦淮燈會(huì)的歷史悠久。據(jù)考證,南京秦淮燈會(huì)起源于三國(guó)時(shí)期,東晉呈現(xiàn)燈彩文獻(xiàn),南朝呈現(xiàn)元宵燈會(huì),明代進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
東晉文學(xué)家習(xí)鑿齒,就曾經(jīng)寫過(guò)其時(shí)燈彩的盛景:“煌煌閑夜燈,修修樹間亮。燈隨風(fēng)煒燁,風(fēng)與燈升降?!?/span>
南北朝時(shí)期,都城建康(今南京)呈現(xiàn)了舉辦傳統(tǒng)元宵燈會(huì)的風(fēng)俗,其盛況為其時(shí)之冠,是我國(guó)最早的燈會(huì)。其時(shí)身為文學(xué)青年的梁簡(jiǎn)文帝蕭綱,被其時(shí)都城建康燈會(huì)的綺麗所迷倒,大筆一揮,寫下《正月八日燃燈應(yīng)令》一詩(shī)——“藕樹交無(wú)極,花云衣數(shù)重??椫衲転橄?,縛荻巧成龍。落灰然蕊盛,垂油濕畫峰。天宮倘若見,燈王愿可逢。”他還寫下另一首詠燈的詩(shī):“動(dòng)焰翠帷里,散影羅帳前?;ㄐ纳鷱?fù)落,明銷君詎憐?!?br/>
朱元璋一手打造
“加長(zhǎng)版”元宵燈會(huì)
明朝時(shí)期,元宵燈節(jié)的中心逐步由北宋的開封和南宋的臨安向金陵搬運(yùn)。因而,明清兩朝,金陵元宵燈節(jié)盛況不減唐宋。朱元璋定都金陵后,為營(yíng)造盛世氣氛,竭力發(fā)起燈節(jié)盛事。他頒下圣旨,把民間風(fēng)俗正月十三上燈改為正月初八上燈,正月十三試燈,正月十五正燈,正月十八落燈,燈節(jié)的時(shí)間被延長(zhǎng)到十天,并且要求軍民以此同樂(lè)。我國(guó)古代最長(zhǎng)的燈節(jié)由此誕生,這也是歷史上南京元宵燈會(huì)迎來(lái)的第一個(gè)高潮期。明代學(xué)者郎瑛在《七修類稿》中寫道:“聞太祖初建南都,盛為彩樓,招徠天下富商,以實(shí)國(guó)本,元宵放燈,多至十余日?!?/span>
朱元璋的兒子朱棣,對(duì)燈彩的愛(ài)好,比起老爹來(lái),也絲毫不遜色。史料記載,即位之初,朱棣就下旨官員們?cè)谠?jié)前后放假十天,與家人共度燈節(jié)。不僅如此,他還一手打造了“鰲山燈會(huì)”,堪稱明朝春晚?!痘拭魍o(jì)》上記載:“永樂(lè)十年正月元宵,上賜百官宴,聽臣民赴午門外觀鰲山三日,自是歲以為常?!逼鋾r(shí),鰲山燈會(huì)由朝廷舉辦,就在宮城承天門外(今明故宮午朝門以南御道街上),盛況空前。尤其是“鰲山萬(wàn)歲燈”,以數(shù)千種幾萬(wàn)盞燈彩疊為山形,熠熠生輝,燦若繁星。其時(shí)還有數(shù)百伶官奏樂(lè),百藝群工表演。至二更時(shí),明成祖朱棣乘小轎出宮門觀燈,皇后、妃嬪及大臣隨后。此刻笙歌喧鬧,人聲鼎沸?;实?、皇后及大臣觀燈結(jié)束后,大眾潮水般涌向鰲山燈,縱情賞玩。
永樂(lè)遷都以后,南京依然是明王朝最重要的城市之一,元宵燈會(huì)傳統(tǒng)從未中斷。被稱為南京版“清明上河圖”的《南都繁會(huì)圖》,描繪明后期十里秦淮兩岸的繁華街景。這幅畫上,就有元宵節(jié)南京人上街觀看鰲山燈等各色花燈的熱烈場(chǎng)面。
《紅樓夢(mèng)》里的元宵節(jié)
有秦淮燈會(huì)的影子
秦淮燈會(huì)的華麗壯美,也為文人墨客所津津有味,成為他們筆下的資料。在不少傳世名篇中,都能夠看見秦淮燈會(huì)的影子。
《紅樓夢(mèng)》第十八回《賈元春歸省慶元宵》中有這樣的描繪:元妃于元宵節(jié)探親回府,在園中看到清流一帶,“兩頭石欄上,皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈,點(diǎn)的如銀花雪浪,上面柳杏諸樹雖無(wú)花葉。然皆用通草綢綾紙絹依勢(shì)做成,粘于枝上的,每一株懸燈數(shù)盞,更兼池中荷荇鳧鷺之屬,亦皆系螺蚌茸毛之類作就的,諸燈上下爭(zhēng)輝,真是玻璃世界,珠寶天地。”此外,五十三回《榮國(guó)府元宵開夜宴》中也寫道:“早又元宵將近,寧榮二府皆張燈結(jié)彩。至十五日之夕,賈母便在大花廳上命擺幾席酒,定一班小戲,滿掛各色佳燈,帶領(lǐng)榮寧二府各子侄孫男孫媳等家宴?!?/span>
脂硯齋曾在“元妃探親”的階段批曰:“借探親寫南巡,出脫心中多少憶昔感今?!苯Y(jié)合曹雪芹本身經(jīng)歷來(lái)看,清朝康熙年間,曹雪芹祖父曹寅任江寧編織,曹家顯赫一時(shí)??滴趿文涎玻拇我圆芗覟樾袑m。其間康熙曾微服賞燈,所到就是金陵城的笪橋燈市。因而《紅樓夢(mèng)》中的這幾段描繪,說(shuō)是曹雪芹依據(jù)金陵燈市流光溢彩的盛景所加工創(chuàng)造,也并非沒(méi)有道理。
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